Frederico Füllgraf - O post com 18.000 reproduções na Internet: Ute Lemper canta Pablo Neruda

Ilustrações: divulgação

São raras as cantoras, cuja voz é capaz de encantar-nos em três idiomas simultaneamente. A joia rara chama-se Ute Lemper.

Em seu mais recente trabalho, Ute Lemper Forever. The love poems of Pablo Neruda, a alemã residente em Nova York trafega do francês com sotaque nativo, pelo inglês, que é obrigada a falar em família, ao espanhol. Espanhol cantado de ouvido, escreve-me, porque falá-lo espontaneamente não tem coragem ainda.

Começamos a escrever-nos após a apresentação de seu novo repertório nerudiano na Sala São Paulo, em outubro último, com fundos destinados à pesquisa de combate ao câncer, de onde decolou para uma apresentação especial na 41ª edição do Festival Internacional Cervantino, no México, e de lá para Nova York, onde reside há quase vinte anos.

Naquelas semanas, na pátria de Pablo Neruda eram lembrados os 40 anos do golpe militar, que matou Salvador Allende, torturou e assassinou milhares de democratas chilenos, e que vitimou o próprio Prêmio Nobel de 1971, autor dos elégicos “Versos del Capitán” e de “Residencias en la Tierra”, que Lemper explorou para seu novo repertório, deles selecionando doze poemas para o CD divulgado mundo afora com um trailer, guiado pela própria cantora e compositora.

Lembrei-me do domingo ensolarado de abril, em Isla Negra, quando os ossos do poeta eram sacudidos pela terceira vez desde sua morte, em 23 de setembro de 1973. Depois de sepultados no Cemitério Geral de Santiago, lá transladados de uma sepultura emprestada para outra, própria, e de lá para Isla Negra, na década de 1990, em abril de 2013 foram novamente exumados por determinação judicial, para submeter a exame forense suas mais recônditas fibras e tecituras, em busca de alguma pista que ateste sua morte por interferência de terceiros, leia-se: um assassinato.

Por isso, disparei a queima-roupa: - E o Chile, Ute, não vai se apresentar aqui?

Juntei algumas fotos minhas, da praia acidentada por rochas negras, nos fundos da casa de Neruda, enviei-as para Ute e provoquei-a com a sugestão de ali montar um palco a céu aberto e interpretar os poemas do Prêmio Nobel, homenageando seu mar e proporcionando-lhe a paz merecida. Porque antes de escrever Os Versos do Capitão, em 1939 Neruda adquirira do capitão espanhol aposentado, Dom Eladio Sobrino, a velha casa da então Playa de las Gaviotas. Nas redondezas coletara proas, escombros de cascos, mastros, escotilhas e toda sorte de animais marinhos, até dar à nova casa aspecto de barco e rebatizar a enseada de “Isla Negra”, da qual seria o “capitão”. Com privilegiada “gávea”, seu escritório, poderia então deitar seu olhar sobre o vasto Pacífico, pois como observou Francisco Rivas, escritor chileno, “para Neruda, o mar é aquilo, onde tudo nasce e tudo se dissolve”.

Ute Lemper recebeu com entusiasmo a proposta de um ciclo de shows no país onde já se apresentou, mas do qual apenas se aproximou emocionalmente com a obra de Neruda.

Recusei, lisonjeado, o convite para atuar como seu “delegado” de pré-produção para suas apresentações no Chile, porque não tenho traquejo de “agente”, não conheço as manhas do “mercado” e, sobretudo, não sou titular de portifolio pecuniário para negociar com teatros e intermediários que se pautam unicamente no vil metal, por isso sugerindo à cantora um papel com menos exposição, “atando cabos soltos” nos bastidores.

Em tempo: “te manterei informado sobre o que penso fazer”, escreve-me pouco antes do Natal, em 2014 está mesmo decidida a apresentar-se na patría de Neruda, que era cidadão do mundo.

Trinta anos de carreira

Ute Gertrud Lemper foi criada em uma família de classe média na histórica cidade de Münster, cuja tradução é “mosteiro”. O nome rebatizou uma fundação da Antiguidade, usurpada a ferro, fogo e torrentes de sangue aos valentes Saxões, que desde o Mar do Norte colonizavam o delta do Reno, no séc. VIII massacrados por Carlos Magno, o brutal cristianizador germânico, fundador do Sacro Império Romano de Nação Alemã.

Criança ainda, Lemper aprende piano e balé, frequentando o Instituto de Dança Clássica na vizinha Colônia, de onde se transferiu para o seleto Seminário Max Reinhardt de formação de atores, em Viena.

Na década de 1980, ela fixa residência em Berlim, onde se dedica ao estudo do gênero cabaré.

Em 1972, Bob Fosse levara às telas o já clássico “Cabaret”, com Lisa Minelli interpretando Sally Bowles em um palco decadente de Berlim, no início dos anos 1930. Em 1986, com adaptação para os palcos europeus do mesmo enredo da Broadway, Lemper, 23 anos apenas, revive Sally Bowles em uma turnê retumbante Alemanha afora. Nos anos 1990, ela volta à cena com “In search of cabaret” montado no Theater des Westens, em Berlim, que homenageia duas vertentes do gênero e suas grandes divas, Marlene Dietrich e Edith Piaf.

Com este resgate, o grande mérito intelectual de Ute Lemper foi escrever a memória do mais importante gênero musical alemão do preríodo pré-nazista.

A época coincide com a presença na cidade intra-muros do comediante off norte-americano, de origem judaica, David Tabatsky, que formava atores para espetáculos de variedades e se apresentava em endereços como o “Scheinbar” (Bar aparente) e o “Bar jeder Vernunft” (trocadilho para Bar sem Juízo), os musts no cenário fringe. Conseguiu divertir suas platéias com uma trilogia hilariante: The Man with Three Balls (O homem com três testículos), How I Survived My Jewish Mother (Como sobrevivi Minha Mãe Judia) e Help! I Married a German (Socorro, casei com uma alemã!).

A alemã do título era Ute Lemper.

Nem tudo foi brilho na Cidade Luz

Em 1994, Lemper mudou-se a Paris, onde nasce seu segundo filho. Enquanto Tabatsky tentava sobreviver com suas comédias off, ela aferrava-se às pegadas do chanson, que marcaria sua obra com duas referências indeléveis: Edith Piaf e Jacques Brel. É em Paris que ela estreia no cinema, com uma ponta em “Prêt-à-porter” (1994) de Robert Altman, no qual desfila ao natural, grávida e nua em pêlo.

Contudo, da Cidade-Luz não guarda boas recordações apenas: aos 23 anos de idade, sentia-se ao mesmo tempo deslumbrada e despreparada. A truculência, a veemência com que era explorada por agentes, manchetes de jornais e pela TV a assustou. Impossível ter dito tudo aquilo que era publicado a seu respeito. Confiar não podia em quase ninguém, seu melhor amigo – infelizmente, diz ela - era também seu agente e ainda por cima seu amante; tipo desprezível, que somente a explorara. Por outro lado, a França desejava que ela encarnasse a “nova Fräulein da Alemanha”, uma alusão à imorredoura fama de Marlene Dietrich.

Em 1997, por um breve período a família mudou-se para a Londres e de lá para Nova York, onde Lemper finalmente alcança sua consagração como bailarina nos musicais Cats, Peter Pan e The Blue Angel, em Chicago, e ainda em Cabaret e Starlight Express.

Solteira por alguns anos, após separar-se de Tabatsky, no início do novo milênio casou-se com o baterista Todd Turkischer, com quem aos 48 anos de idade topou ter um quarto filho.

Volta e meia retornando ao seu país de origem e apresentações na Europa, Lemper é protagonista de extensa cinematografia, que vai de seriados na TV Alemã (A herança dos Guldenburgs, Três contra Três, ee.oo.), a primeiros papéis em produções como Moscou Parade, Coupable d'innocence, Combat des fauves, Appetite e A River Made to Drown In.

Sua discografia http://www.allmusic.com/artist/ute-lemper-mn0000157308 abrange 24 álbuns, nos quais trafega com desenvoltura e acachapante criatividade, do gênero cabaré pelo chanson francês ao tango de Piazzola.

Ute Lemper é detentora do Prêmio Moliére (Cabaret), já foi nominada para o Prêmio Laurence Olivier e em 1999 foi agraciada com o Theatre World Award por sua estreia nos palcos americanos. É ainda autora da autobiografia inédita no Brasil, Ute Lemper. Unzensiert [Ute Lemper sem Censura, Ed. Henschel, Berlim 1995) e protagonista do documentário There is no Paradise (2002), de Christoph Rüter.

Neruda, poeta do amor

Em The love poems of Pablo Neruda, Lemper repete um recorte de obra já realizado no resgate do gênero cabaré, optando pelo romantismo que precedera as evocações ideológicas mais e mais presentes na obra do poeta, anterior à década de 1940, selecionando onze poemas dos ciclos Os Versos do Capitão e Residência na Terra.

Em seu prefácio ao CD, o jornalista Adam Feinstein, que assina seu Twitter como “especialista em autismo e Pablo Neruda”, justifica a escolha, afirmando que “amantes em todo o mundo continuam cortejando um ao outro com versos de Vinte Poemas de Amor e Uma Canção Desesperada”, e que “a poesia amorosa de Neruda, seu humanismo e, sobretudo, sua contagiante paixão pela vida continuam tão relevantes e vitais como o foram desde sempre”.

Neruda foi isso: o bardo incitador da libertação do jugo capitalista, e o poeta do intimismo amoroso. Em sua obra, cada um escolhe o que sua alma pede. A luta contra a opressão e o amor são pulsões perenes da alma humana, já Lemper escolheu seu lado mais doce, nem por isso menos áspero: o amor. E explica por que, no vídeoclip de divulgação do CD (vide vídeo).

Os “Versos do Capitão” - breve crônica de uma traição

Desfrutar The love poems of Pablo Neruda não é para qualquer ouvido: é uma obra para audição paciente e perspicaz, escolada pelo bom gosto. O desafio é colocado logo por La Noche en la Isla, primeiro título do CD, interpretado em francês e com arranjos de tango.

Não será exagero afirmar que, desde que se apresentou em Buenos Aires pela primeira vez, em 2000, Ute Lemper sofre obsessivo fascínio pelo tango, e muito particularmente pela dolor, essa angústia cadenciada que habita as composições de Astor Piazzola. Com Neruda, Lemper faz sua segunda aproximação às vibrações da alma latino-americana.

A noite na ilha é na verdade um dos reptos mais espetaculares na vida e obra do poeta. e merece breve intermezzo.

A ilha é uma alusão a Capri, onde Neruda e uma amante secreta se esconderam em 1952 da então esposa e patrocinadora do poeta, a artista plástica argentina, Delia del Carriel.

O poeta e Delia encerravam um nervoso ciclo de exílio, iniciado em 1948, depois que o então senador pelo Partido Comunista, Pablo Neruda, foi perseguido pelo governo de Gabriel González Videla, no Chile, escapando para a Argentina com identidade falsa, em lombo de cavalo. Alcançando o México - no qual dez anos antes se desempenhara como cônsul chileno, e de onde ajudara a fugir em sentido oposto o pintor estalinista David Siqueiros, líder do primeiro atentado contra Leon Trotzky – Neruda adoecera de uma flebite e quis a “coincidência” que uma amiga de encontros furtivos em Santiago, naquele momento cantora em botecos da Cidade do México, chamada Matilde Urrutia, o atendera como enfermeira – tudo sob o ingênuo olhar de Delia del Carriel, vinte anos mais velha que o marido.

Ali, Neruda inaugura o primeiro de seus contumazes triângulos amorosos, pois parte à Europa em companhia de Delia, mas seguido de perto por Matilde: o casal hospedado em um hotel, Matilde em outro, a poucas quadras do seu; o casal viajando de trem, Matilde embarcada no mesmo comboio, poucos vagões atrás. Até que o poeta convence sua mulher para retornar sozinha ao Chile.

Ato contínuo, em companhia de Matilde inicia um périplo político pela Europa, que os conduzirá à RDA e à União Soviética, onde, envergonhado por assumir seu concubinato, o chileno apresenta Matilde como amante do poeta cubano Nicolás Guillén.

Segundo Hernán Loyola, biógrafo de Neruda, foi tal a preocupação em blindar a traição de Delia del Carril por Neruda, que entraram em cena agentes da Stasi, o tristemente famoso serviço secreto da antiga RDA.

Neruda, que jurava com a mão direita sobre o Manifesto Comunista, era também um bon vivant que cultivava amizades burguesas e barrocas. Uma delas o unia ao arquiteto, engenheiro naval e paisagista italiano Erwin Cerio, editor da revista Tra il riso e il pianto, que publicava poemas do chileno.

Ciente do affaire de Neruda, Cerio lhe oferece sua casa como esconderijo em Capri, onde o poeta e Matilde Urrutia chegam na primavera de 1952.

Deslumbrada com o Mediterrâneo a seus pés, em suas memórias (Mi Vida Junto a Pablo Neruda, Seix Barral, 1987) Matilde recorda a casa de Cerio: "Nuestra primera comida en ella, nuestra primera noche en ella. Sería tonto describirla, jamás llegaría a encontrar las palabras para dar la mínima idea de lo que fue. Solamente diré de aquella y de aquella noche: ¡qué fiesta!".

Em uma noite de lua cheia, Neruda lhe presenteia um anel com a seguinte dedicatória: “Capri, 3 de maio de 1952, Seu Capitão" e lhe dedica estes versos: "Toda la noche he dormido contigo / junto al mar, en la isla./ Salvaje y dulce eras entre el placer y el sueño, /entre el fuego y el agua".

Ali nasciam Los Versos del Capitán, que Urrutia guarda em uma caixa de madeira acabada em madrepérola.

Paolo Ricci, artista plástico, sugere publicar Los Versos..., empreendimento financiado pelo Partido Comunista italiano, com uma dedicatória “ao companheiro, exiliado e poeta", e a menção dos distintos incentivadores na última página do poemário: Luchino Visconti, Giulio Eunaudi, Carlo Levi, Renato Gattuso, Salvatore Quasimodo, Elsa Morante e Jorge Amado, que dividia com Neruda o mesmo infortúnio, após a proscroção do PCB e sua expulsão do Brasil.

A ironia: Neruda vivia tórrida paixão por uma Matilde, já Amado se separara de outra - Matilde Garcia Rosa.

A primeira edição com 44 exemplares de Os Versos do Capitão foi publicada em julho de 1952, a capa decorada com a cabeça de uma medusa e ilustrações de Ricci. Assinados por “autor anônimo”, os versos foram falsamente divulgados como “apócrifos”. O ardil visava apenas um objetivo: não revelar a autoria de Neruda à sua ainda esposa Delia del Carril.

Ler Neruda em chanson

Em Madrigal escrito en invierno, segunda faixa do disco sobre poema do ciclo Residencias en la tierra, Lemper incursiona pela primeira vez no idioma do poeta com uma sentida balada, retocada por acordes do sensacional instrumentista chileno, Freddy Torrealba, tido como a máxima expressão do charango andino, que merece ser apreciado em um solo executado no Chile.

De Si tú me olvidas (jazz virtuoso e rasgado, interpretado em inglês), por Tus Manos (poema de Los versos del Capitán, musicado como tango e cantado em espanhol), El viento en la isla (tango raivoso), Alianza.Sonata (sofrido chanson interpretado em inglês), Siempre (improvização de voz de Lemper com declamação de Freddy Torrealba, repetido em inglês com Always), Ausencia (tango cantado em espanhol), El Sueño (maravilhoso arranjo de cordas árabe), até Oda com un lamento (poema de Residencias en la Tierra, transformado em tango) e, finalmente o desolador Poema 20 (jazz executado em inglês), a alemã amalgama com maestría e beleza ímpares as grandes vertentes do gênero chanson que impregnaram seu estilo: Jacques Brel, Edith Piaf, Léo Ferré, Kurt Weill, Astor Piazzola, Johnny Mitchell, para citar os principais.

Acompanhada por instrumentistas de primeira linha - Juan Antonio Sánchez (Chile, arranjos de cordas), Tito Castro e Victor Villena, do Sexteto Piazzola (bandoneon), John Benthal (violão), Steve Millhouse (baixo), Vana Gierig (piano), Todd Turkisher (percussão), Wolfram Koessel (violoncelo), Dov Scheindlin (viola), Jesse Mills (violino) e Freddy Torrealba (charango) como artista convidado - Ute Lemper Forever.The love poems of Pablo Neruda é obra sem igual, desde já um clássico.

Mas é também isso: fiel às noções de Neruda, é uma apaixonada e enfática evocação do amor e da vida, em tempos da teimosa destituição de seu sentido. O que Ute Lemper conseguiu é literalmente revestir de sangue, sêmen, suor e lágrimas os poemas do chileno, em atos de expressão amorosa com total entrega de seu corpo e alma.

Em dado momento de nossas conversas por correio eletrônico, observei a Ute: - Com tanta disputa territorial e ameaça de guerra, que no passado envenenou os ânimos dos chilenos contra os criativos argentinos – que lhe presentearam a independência com San Martín, e com Leopoldo Marechal, Jorge Luis Borges e Julio Cortázar inspiraram um dos maiores romancistas chilenos da atualidade, como admite o próprio Hernán Letelier – você não teme que, com tanto Neruda vertido em Tango a plateia chilena se sinta “acossada”?

Ao que Ute Lemper respondeu: - Me sugira então alguma canção de Violeta Parra para abrirmos o show. 

Publicado originalmente em: 

http://jornalggn.com.br/noticia/ute-lemper-canta-neruda-por-frederico-fuellgraf

Update - Atualização    

                               January 2014, New York                     

          

UTE LEMPER ON TOUR 2014

February

Thursday, 6 February, 2014

Athens/Gazarte, Greece

"Ute sings the Love Poems of Pablo Neruda"

Friday, February 7, 2014

Barcelona, Spain

Palau de le Musica

Banc Sabadell 15 Festival Mil·lenni

"Ute sings the Love Poems of Pablo Neruda"

Time: 21:00

Saturday, February 8, 2014

Aviero, Portugal

Teatro Aveirense

"Ute sings the Love Poems of Pablo Neruda"

Sunday, 9 February, 2014

Alicante, Spain

Auditorium of Altea

"Ute sings the Love Poems of Pablo Neruda"

Wednesday, February 12, 2014

Schaffhausen, Switzerland

with the Vogler String Quartet

"Paris Days, Berlin Nights"

Thursday, 13 February, 2014

Hamburg, Germany

Campnagel

"Ute sings the Love Poems of Pablo Neruda"

Friday, 14 February, 2014

Vigo, Spain

Teatro Caixonava

"Ute sings the Love Poems of Pablo Neruda"

Saturday, 15 February, 2014

Santiago de Compostela, Spain

"Ute sings the Love Poems of Pablo Neruda"

Friday, 21 February, 2014

Lisbon, Portugal

CCB

"Ute sings the Love Poems of Pablo Neruda"

Saturday, February 22, 2014

Munich, Germany

Prinzregenten Theater

"Ute sings the Love Poems of Pablo Neruda"

Sunday, 23 February, 2014

Berlin, Germany

UDK

"Ute sings the Love Poems of Pablo Neruda"

Frederico Füllgraf - Feliz Ano Velho

Ilustração|: divulgação

Hoje, longe do chão da minha infância, mas também do meu exílio,

sou só...

Viagem

“Em torno da odisseia das ilhas, creio levar

Neste puro desejo que me transcende, a senha

E a palavra-chave de os labirintos serem aqui

Simples lugares de passagem, apenas paisagem...

O andarilho palmilha todas as dunas, areias

De intermináveis desertos e todas as ondas

Que os oceanos concedem, quando furibundas

Ou, mesmo, serenadas e das praias acariciadas...

Sem culpa, nem sina – ou de job puro devedor -,

Percorro de lés a lés o mapa que é de ti e do mundo

Como quem responde à morte o saldo estival...

Como quem salta para a eterna idade da vida

E fica suspenso entre a estrela e sua cadência

A riscar, de viajar tão-somente, o céu da noite...”.

(Filinto Elísio Correia e Silva, poeta de Cabo Verde).

Hoje, saúdo o Novo ano, agradecendo ao ano Velho.

Em terras que me acolheram além-cordilheira, concedeu-me da conquista o mais sublime prêmio: a amizade, o afeto, a fraternidade.

Ode à Amizade

“Se depois do infortúnio de nascermos

Escravos da Doença e dos Pesares

Alvos de Invejas, alvos de Calúnias

Mostrando-nos a campa

A cada passo aberta o Mar e a Terra;

Um raio despedido, fuzilando

Terror e morte, no rasgar das nuvens

O tenebroso seio

A Divina Amizade não viera

Com piedosa mão limpar o pranto,

Embotar com dulcíssono conforto

As lanças da Amargura;

O Sábio espedaçara os nós da vida

Mal que a Razão no espelho da Experiência

Lhe apontasse apinhados inimigos

C'o as cruas mãos armadas;

Terna Amizade, em teu altar tranquilo

Ponho — por que hoje, e sempre arda perene

O vago coração, ludíbrio e jogo

Do zombador Tirano.

Amor me deu a vida: a vida enjeito,

Se a Amizade a não doura, a não afaga;

Se com mais fortes nós, que a Natureza,

Lhe não ata os instantes.

Que só ditosos são na aberta liça

Dois mortais, que nos braços da Amizade,

Estreitos se unem, bebem de teu seio

Nectárea valentia.

Tu cerceias o mal, o bem dilatas,

E as almas que cultivas cuidadosa,

Com teu suave alento aformosentam-se

Medradas e viçosas.

Caia a Desgraça, mais que o raio aguda

Rebente sobre a fronte ao mal votada

Mais lenta é a queda, menos cala o golpe

No manto da Amizade:

E se desce o Prazer, com ledo rosto

A alumiar o peito de Filinto,

A chama sobe, e vai prender seu lume

Na alma do fido Amigo.”

(Filinto Elísio, poeta pre-romântico português do séc. XVIII).

Por isso, antes que o sol se ponha em minha austral latitude, louvo com desculpas pela incompletude

Adolfo Millabur, Alcalde de Tirúa, lonko valente e sábio Lafkenche;

Alejandra Melgarejo, incansável militante da mesma causa originária;

Alejandro Lavquén, insigne poeta santiagueño, nos falamos há dois anos, sem que jamais tocássemos de nossas camisas o pano;

Antonia Cabezas, teimosa editora, contra o “meinstrim” laboriosa autora;

Carlos Fritz, irmão de Eulogio, o lutador desaparecido, companheiro sofrido;

Cosme Caracciolo, pescador das orlas de San Antonio, esgrimista de utopico patrimônio;

Cristina Pizzaro e Felipe Castillo, escultores do belo, sempre ali, ancorados na Negra Ilha de Neftali;

Eva Vergara, mais confidente que colega de periodismo - “el mejor ofício del mundo”, como disse García Márquez em instante fecundo;

Juan, meu vizinho, cujo sobrenome esqueço, companheiro de muitos mates amargos e tropeços;

Juan Carlos Cárdenas, guerrilheiro dos oceanos e suas gentes do mar hispano;

Luiz Claudio Cunha, monumento do jornalismo, gaúcho hermano, corpo e alma blindados ao cinismo;

Luiz Egypto, do Observatório da Imprensa inspirado editor, de vinhos chilenos o sei escolado bebedor;

Aos três Manuéis: - ao Andrade, que se escreve “Manoel”, bardo brasileiro, veias abertas saturadas de Américas e mel, - ao Araya, chofer de Neruda, que me liga toda semana, como fosse o anjo da guarda que me escuda, - ao Mirabur, Araucano de Elicura, que em seu fundo cultiva plantas da paz e seiva pura;

Maria José Vieira de Souza, livre-pensante, algarvia amizade, onde se abraçam   os mares da minha “sodade”;

Mauro Lando, dos fratelos o mais antigo, tradutor de línguas babélicas, irmão frequente abrigo;

Mauro Mosciatti Olivieri, que mal minha voz com sotaque brasileiro pressentiu, e quis contratá-la la para o que foi Rádio Lota e hoje se chama Biobío (continuo na escuta, Mauro – ouviu!);

Millaray Painemal, amazona da Araucanía, guerreira por um mundo melhor en la lejanía;

Patricio Manns, Arriba en la Cordillera reverbera tu poesía y a cada página late el Corazón a Contraluz, escrito en la ventisqueria,

Sandro, heróico policial dos humilhados, cujo nome completo é a urticária dos lesa-humanidade degenerados,

Ute Lemper, coréografa da voz, cantatriz do amor, em 2014, prometo, cantarás frente ao mar de Isla Negra para todos nós,

e

Julia, aqui fora de ordem alfabética, sin magullas ni rencores, en el jardín brotaron nuevas rosas con rubros odores.

Santa (!) Césaria  Évora - "Sodade" (Paris, 2004)

Quem mostra' bo Ess caminho longe?

Quem mostra' bo

Ess caminho longe?

Ess caminho

Pa São Tomé

Sodade sodade

Sodade

Dess nha terra Sao Nicolau

Si bo 'screve' me

'M ta 'screve be

Si bo 'squece me

'M ta 'squece be

Até dia Qui bo voltà

Sodade Sodade Sodade

Dess nha terra Sao Nicolau.

[Añoranza]

Quién te mostrará

ese largo camino?

Quién te mostrara

ese largo camino?

Ese camino para San Tomé

Te extraño  Te extraño Te extraño 

Esa tierra de San Nicolás

Si tú me escribes

(yo) te escribiré

Si tú me olvidas

(yo) te olvidaré

hasta el día

que tú regreses.

Ricardo Darin / Alfredo Cuervo Barrero: Queda Proibido

Homenagem do ator Ricardo Darin 

às Madres de Plaza de Mayo 

¿Qué es lo verdaderamente importante?,
busco en mi interior la respuesta,
y me es tan difícil de encontrar.
Falsas ideas invaden mi mente,
acostumbrada a enmascarar lo que no entiende,
aturdida en un mundo de irreales ilusiones,
donde la vanidad, el miedo, la riqueza,
la violencia, el odio, la indiferencia,
se convierten en adorados héroes,
¡no me extraña que exista tanta confusión,
tanta lejanía de todo, tanta desilusión!.

Me preguntas cómo se puede ser feliz,
cómo entre tanta mentira puede uno convivir,
cada cual es quien se tiene que responder,
aunque para mí, aquí, ahora y para siempre:

Queda prohibido llorar sin aprender,
levantarme un día sin saber qué hacer,
tener miedo a mis recuerdos,
sentirme sólo alguna vez.

Queda prohibido no sonreír a los problemas,
no luchar por lo que quiero,
abandonarlo todo por tener miedo,
no convertir en realidad mis sueños.

Queda prohibido no demostrarte mi amor,
hacer que pagues mis dudas y mi mal humor,
inventarme cosas que nunca ocurrieron,
recordarte sólo cuando no te tengo.

Queda prohibido dejar a mis amigos,
no intentar comprender lo que vivimos,
llamarles sólo cuando los necesito,
no ver que también nosotros somos distintos.

Queda prohibido no ser yo ante la gente,
fingir ante las personas que no me importan,
hacerme el gracioso con tal de que me recuerden,
olvidar a todos aquellos que me quieren.

Queda prohibido no hacer las cosas por mí mismo,
no creer en mi dios y hallar mi destino,
tener miedo a la vida y a sus castigos,
no vivir cada día como si fuera un último suspiro.

Queda prohibido echarte de menos sin alegrarme,
odiar los momentos que me hicieron quererte,
todo porque nuestros caminos han dejado de abrazarse,
olvidar nuestro pasado y pagarlo con nuestro presente.

Queda prohibido no intentar comprender a las personas,
pensar que sus vidas valen más que la mía,
no saber que cada uno tiene su camino y su dicha,
sentir que con su falta el mundo se termina.

Queda prohibido no crear mi historia,
dejar de dar las gracias a mi familia por mi vida,
no tener un momento para la gente que me necesita,
no comprender que lo que la vida nos da, también nos lo quita.

Alfredo Cuervo Barrero
Vizcaya, España

Nota do editor: Sete anos após ser publicado pela primeira vez por seu autor, em 2008
o poema "Queda Proibido" surge na Internet atribuído a Pablo Neruda, por isso
febrilmente reproduzido.  A lenda da falsa autoria se mantém até que seu autor, um jovem poeta vizcaíno de 22 anos de idade, vem a público cobrar sua autoria - eis sua mensagem, publicada em Caos Y Entropía:

 junio 6, 2008 a 3:59 pm | ResponderFredi

Hola buenas tardes. Les envío este E-Mail en relación con un poema que tienen ustedes publicado en su página web, se titula Queda Prohibido y aparece atribuido a Pablo Neruda. Decirles que este poema pertenece a Alfredo Cuervo Barrero. Les estaría agradecido si me enviaran la fuente de la cual lo han sacado ya que por varias zonas de Internet aparece atribuido a Neruda.
Como prueba de mi autoría aquí les envío los siguientes puntos.
1º) El poema Queda Prohibido está inscrito en el registro de Propiedad Intelectual de Vizcaya a nombre de Alfredo Cuervo Barrero. Número de inscripción BI -13- 03.
2º) La fundación Pablo Neruda de Chile ha negado que este poema pertenezca al poeta, puede corroborarlo enviándoles un E-Mail en su página Web.
3º) Queda Prohibido fue publicado por primera vez en Internet el 23 de Julio de 2001 en la página deusto.com, un poco extraño que siendo un poema “ tan hermoso de Pablo Neruda”, como se ha comentado en ciertas páginas, no haya ni una sola Web con el poema publicado antes de dicha fecha.
De todas formas la poesía que circula en dichas páginas no es la original, sino una copia amputada de la misma. Aquí se la envío completa por si es de su agrado y desea publicarla en su página.
Sin más, un saludo.
Alfredo.

Manoel de Andrade: O significado do Natal

Ilustração: Jesus, o Bom Pastor - ícone russo

Nestes dias que precedem o Natal, ocorre-me pensar nas tantas portas que se fecham para o seu real significado, mascarado por estranhas personagens natalinas e maculado por poderosos interesses mercadológicos. Ocorre-me também pensar que se o Cristianismo fosse verdadeiramente interpretado não haveria tantos sectarismos e o simbolismo da manjedoura de Belém seria fraternalmente reverenciado no mundo inteiro, além da barreira das religiões.

Jesus não fundou nenhuma igreja, nem dogmatizou nenhuma religião. Trouxe-nos a imagem de Deus como um pai, mostrou a importância da religiosidade e nos revelou o significado incondicional do amor. Não escreveu nada, mas deixou, na memória de seus discípulos, a sabedoria de suas parábolas e, no Sermão da Montanha, toda a essência do cristianismo, falando do amor aos inimigos, do perdão das ofensas e da importância de dar a outra face como um caminho aberto para a reconciliação. Resumindo, quis dizer-nos que ser cristão é saber transformar o orgulho em humildade e o egoísmo em amor.

A ênfase de sua filosofia propunha a redenção humana pela educação e não pelo constrangimento. Embora abominasse o pecado, Ele amava o pecador e acreditava que educar é despertar o senso da justiça, do amor e da beleza moral que existe, potencialmente, em cada ser humano. Nesse sentido, entre tantos fatos de sua vida pública, exemplificou sua tolerância e sua caridade diante da mulher adúltera e do bom ladrão, no alto do Calvário.

Passados vinte séculos hoje perguntamos qual o significado do seu nascimento para cada um de nós. Sobretudo perguntamos quantos já leram e estudaram o seu Evangelho. Nesse singelo banco escolar que é o planeta, -- onde ainda somos espiritualmente crianças -- seu conteúdo é uma cartilha insubstituível para soletrarmos o beabá do amor, da paciência e do perdão. Diante das sabatinas diárias da vida é imprescindível aprendermos o que significa “orar e vigiar” e não fazer a ninguém o que não queremos que nos façam. Quantos são capazes de vivenciar suas lições e seus exemplos, ante as provas e os embates do dia a dia, oferecendo a outra face ante o agressor e perdoando sempre? Se já começamos a ensaiar essa difícil conduta então Jesus já nasceu para nós e temos um Natal para comemorar. Mas muitos ainda trazemos o coração fechado a essa realidade, tais como as estalagens de Belém, cujas portas se fecharam ao seu nascimento.

Se perguntássemos a Paulo de Tarso onde nasceu Jesus, ele certamente diria que foi diante das Portas de Damasco, onde chegou para aprisionar alguns cristãos da cidade. Se perguntássemos a Maria Madalena onde Ele nasceu, com certeza, responderia que Jesus nasceu para ela na casa de Simão, o fariseu. Foi ali que depois de lavar e enxugar seus pés ela ouviu sua voz compassiva perdoando-lhe os pecados.

Onde predomina o orgulho e o egoísmo --- essas patologias crônicas da alma humana --- Ele não poderá renascer, ainda que invocado em rituais e ladainhas. É imprescindível que façamos do coração uma manjedoura humilde para que Jesus possa renascer em nossas vidas. Caso contrário, além da beleza sentimental da fraternidade e o significado envolvente do Natal no seio da família, temos apenas uma data histórica para comemorar, com muitos presentes, a figura patética de um Papai Noel, um banquete de sabores e aparências e o apego às ilusões do mundo.

Frederico Füllgraf - "Se ela [Bachelet] for mal, buscaremos outro Pinochet!”

Empresário de origem nazista ameaça Bachelet no dia da eleição, 

mas CNN Chile retira do ar entrevista comprometedora.

Enquanto os chilenos se dirigiam às urnas, no último domingo, 15 de dezembro, o empresário Sven von Appen, de origem alemã e dono do poderoso grupo Ultramar, concedeu entrevista à CNN Chile, na qual ameaçou abertamente Michelle Bachelet e a Democracia no país andino.

Comentando o primeiro governo de Bachelet (2006-2010), o empresário disparou: “Bem, ela não fez muita coisa, comparada com os que estiveram antes dela, especialmente Pinochet... Pinochet foi um homem...[abre os braços, como quem diz “extraordinário”] Se isso acontecer [querendo dizer: se Bachelet não corresponder às expectativas], buscaremos outro Pinochet!”. http://noticias.terra.cl/elecciones/empresario-si-bachelet-lo-hace-mal-buscamos-otro-pinochet,42fa7531c47f2410VgnVCM4000009bcceb0aRCRD.html

As reações à provocação de Von Appen foram rápidas e contundentes: Carol Cariola, deputada recém-eleita, teclou no Twitter: “Empresario pesquero Sven von Appen: Ante eventual mal manejo económico de Bachelet "buscamos otro Pinochet"/ Esto es INACEPTABLE”. A jornalista Carmen Hermosilla, célebre na imprensa digital chilena, alertou: “Von Appen es viejo rico que dicen su verdad con desparpajo. Senil? De Pinochet dijeron lo mismo para ahorrarle un juicio”.

Contudo, poucas horas depois de ir ao ar, o vídeo desapareceu do site da CNN Chile e dos comandos partidários, especialmente da Nova Maioria, nenhuma reação.

“Senil” ou golpista?

Dirigido pelos irmãos Wolf e Sven von Appen, a holding Ultramar é emblema das novas fortunas engendradas pela política de privatizações da era Pinochet, como também pelas licitações promovidas durante os anos 1990, pelos governos da ex-Concertación, hoje Nova Maioria, de centro-esquerda. Mantendo denso entrecruzamento de participações com duas outras empresas chilenas, a Ultramar comanda o cartel dos negócios portuário e de agenciamento marítimo no país, mas como sócia da mina de carvão Isla Riesco e da termoelétrica Guacolda, também está presente nos setores de mineração e energia.

Não é a primeira vez que Sven von Appen causa indignação na opinião públcia chilena: em 15 de maio do ano em curso, conversando com o jornal “La Segunda” http://www.lasegunda.com/Noticias/Economia/2013/05/847586/sven-von-appen-a-los-chilenos-les-ha-crecido-tanto-el-apetito-que-no-pueden-parar-la-unica-solucion-es-una-crisis , do empresário Alvaro Saieh, sobre o momento político no Chile, Von Appen elogiou Sebastián Piñera e Pinochet - “Este ministro [da Fazenda, Felipe Larraín], este Presidente [Piñera] e oturos tantos, criaram o presente avanço do Chile, bastante singular, avanço que já tivemos anteriormente, com um presidente muito bom [Pinochet]", e completou, saindo-se com a seguinte pérola:”Aumentou tanto o apetite dos chilenos, que não conseguem parar. Isso vai engordá-los e acomodá-los e, a meu ver, a única solução solução é uma crise internacional ou chilena, de caráter financeiro... para que o chileno caia na real...".

Ao ser questionado, como seria originada a crise apontada como solução, advertiu sem papas na língua, uma saída golpista: “Ganhando a esquerda comunista, provocará a instabilidade econômica”.

Traduzindo: apesar das gritantes desigualdades sociais provocadas pelo “modelo” neoliberal pinochetista que sobrevive no Chile, Von Appen insurge-se até mesmo contra a incipiente mobilidade social e as migalhas atiradas aos pobres, sob forma de cartões de credito e endividamento, atitude que deixou transparecer não apenas seu viés selvagem do capitalista inescrupuloso, mas também o olhar mesquinho e racista sobre o chileno humilde.

O rebocador das atrocidades

Para apagar o incêndio de indignação que tomou conta dos meios de comunicação chilenos, em carta enviada ao “La Segunda”, esposa e filhos de Von Appen apressaram-se em atibuir ao patricarca sintomas de desequilibrio que “nos obliga a compartir algo que considerábamos propio de la intimidad de nuestra família... Sucede que desde hace algún tiempo nuestro padre sufre de una enfermedad degenerativa propia de la vejez contra la cual lucha día a día...”, justificou a família, em atitude que devolveu aos chilenos a lembrança da declaração de “incapacidade” conferida a Pinochet em 2003, para garantir sua impunidade.

Como a maioria dos grandes empresários chilenos, Von Appen é pinochetista convicto e ostenta um currículo manchado pelas atrocidades da ditadura Pinochet: no início do novo milênio, adquiriu da empresa de navegação Kenrick o rebocador “Kiwi”, utilizado durante a ditadura militar pela Marinha chilena na baía do Porto de San Antonio como plataforma para lançar ao mar 400 presos políticos assassinados pela DINA, caso ainda investigado pela Justiça chilena. Diante das denúncias dos movimentos de DDHH, a Ultramar de Von Appen dedidiu mudar o nome do rebocador para “El Brujo” (sic!) e transferi-lo para suas operações em águas peruanas.

Filho de espião nazista

Wolf e Sven von Appen são filhos de Julius von Appen, fundador do grupo Ultramar, mas antes disto, espião nazista, preso e extraditado pelo Chile em 1945.

Conforme pesquisa realizada pela historiadora María Soledad de la Cerda em seu livro “Chile y los Hombres del Tercer Reich” (Ed. Sudamericana chilena, 2000), Julius von Appen chegou ao Chile em 1937, em missão assaz diferente da descrita no portal do Centro de Empresas Familiares Albert von Appen da Universidade Adolfo Ibañez, que o apresenta como respeitável capitão da marinha mercante alemã, que desembarcara no país andino com esposa e dois filhos em busca de um novo futuro.

Com o nom de guerre “Apfel” (maçã), Von Appen liderou no Chile uma rede de espiões de Hitler, que não apenas observavam o movimento marítimo em portos chilenos, mas cuja missão incluía ações de sabotagem ao longo da costa do Pacífico. A identidade de “maçã” - Julio Alberto von Appen Oestman - acabou descoberta pelo Departamento 50, a então unidade de contra-espionagem chilena, fortemente pressionada pelos EEUUA, por sua vez informados de que Von Appen tinha por encomenda em Berlim, explodir fábricas, barcos e também o Canal do Panamá.

Detido pela primeira vez em 1942, já em liberdade, Julius von Appen instalou-se numa pequena granja em Limache, como criador de frangos. Preso em 1945, foi internado em um campo de prisioneiros de guerra nos EEUUA, onde ganhou a liberdade em 1948, retornando ao Chile.

Em entrevista concedido em 8 de abril de 1948 ao jornal “La Hora”, o ex-espião justificou sem o menor cosntrangimento as razões de seu envolvimento na rede de espionagem nazista: “Por um motivo muito simples. A Hamburgo American Line, da que eu era empregado, me designou inspector marítimo, com base neste país. Fui e sou militante ativo do partido nazi. Não o nego, do mesmo modo como o sr. tampouco ocultaria sua filiação política. Mas havia uma consideração mais forte, eu sou alemão e me sinto alemão em qualquer ponto do globo terrestre (…). Sim, sempre mantive contato com Berlim e meu partido. No Chile, criei uma filial, com ela deveria difundir onde fosse o novo espírito germano. Era meu dever (…).”

Publicado em Jornal GGN, 19/12/2003 

http://www.jornalggn.com.br/noticia/as-ameacas-da-ultradireita-a-bachelet

Frederico Füllgraf - Michelle Bachelet entre “os mercados” e o clamor das ruas

Ilustrações: divulgação

Santiago  do Chile, sex, 13/12/2013 - 14:54

A poucos dias do segundo turno das eleições presidenciais no Chile, ninguém mais, dentro e fora do país, duvida que Michelle Bachelet será a mandatária do país andino até 1º. de janeiro de 2018. 

A direita, que em menos de um ano escalou três candidatos, dos quais dois renunciaram – o último deles, o pinochetista Pablo Longueira, afetado por grave crise de depressão – disputa o páreo com Evelyn Matthei, filha de um general que durante catorze anos integrou a ditadura Pinochet, e que nada fez para impedir a prisão e a morte de seu colega de farda, Brigadeiro Alberto Bachelet, pai da candidata de centro-esquerda, falecido nas masmorras da ditadura chilena em março de 1974. Indiferente à derrota que sua candidata sofrerá no próximo domingo, 15, Sebastián Piñera, dono de patrimônio avaliado em 2,5 bilhões de dólares, retorna aos seus negócios, distribuídos entre línhas aéreas, o clube de futebol Colo Colo, administradora de cartões de crédito e supermercados.

Para Evelyn Matthei o páreo se encerra em 15 de dezembro, já para a virtual Presidente Bachelet a arrumação do país começa no dia seguinte. Seus desafios são enormes: o  Chile não apenas vive sob  uma democracia amordaçada pelo legado pinochetista, com uma Constituição e leis ordinárias permeadas pelo estado de exceção, mas é também um país assimético, ultra-centralizado em Santiago, com notável dívida à diversidade e autonomia das províncias, e sobretudo um país imensamente desigual.

As 50 medidas dos primeiros 100 dias de governo

A duas semanas de assumir o poder, Bachelet terá que arrebatar a Sebastián Piñera e sua bancada direitista no Congresso, a garantia de disponiblidade orçamentária para financiar as primeiras 50 medidas que pretende implementar nos primeiros 100 dias de seu governo. A grosso modo, seu programa de governo, dilatado em quatro anos, está focado em três grandes eixos: as reformas tributária, do ensino e da Constituição. Contudo, um amplo leque de medidas emergencias tem por objetivo reduzir imediatamente  parte da dívida social acumulada. Entre elas estão a entrega dos primeiros 500, de um total de 4.500 novos berçários em todo o Chile; a criação de duas novas universidades públicas regionais, uma delas na explosiva província de  Aysén; convênios para criação das 5 primeiros escolas públicas regionais de Formação Técnica; implementação do Fundo Nacional de Medicamentos, conveniado com todas as municipalidades do país; contratação de 750 novos médicos especialistas para o sistema de saúde pública; projeto de lei que cria, a partir de  2014,  o Aporte Familiar Permanente, subsídio de combate à pobreza no valor mensal de 40.000 Pesos (equivalente a R$ 175,00) que beneficiará 2,0 milhões de famílias; programa de Formação e Capacitação Profissional para aumentar a participação feminina no mercado de trabalho,  beneficiando 300.000 mulheres, e assim por diante.

São medidas com sabor paliativo, poder-se-ia argumentar, porque a expectativa da maioria do eleitorado de Bachelet, situado à esquerda, é de que a Presidente dê mostra de vontade política para desmontar o arcabouço neoliberal inaugurado pela ditadura Pinochet, que catapultou o Chile ao topo das economias latino-americanas de maior crescimento nos últimos vinte anos, mas instalando-o também no ranking dos países socialmente mais desiguais, onde ocupa a nada invejável 6ª posição, um pouco atrás do Brasil.

“Neoliberalismo configurou corações e mentes”

Alberto Mayol, jovem sociólogo da Universidade do Chile e autor de “El derrumbe del modelo. La crisis de la economía de mercado en el Chile contemporáneo”  (Editorial LOM), campeão de vendas em 2012, alerta que “a pobreza, efetivamente, é um assunto premente, mas a desigualdade é uma manifestação que não tem semelhança imediata com a pobreza, e no Chile nunca mereceu atenção do poder constituído”.

Comentando o alto índice de abstenção no primeiro turno da eleição presidencial, Mayol assinala que o país chega à disputa “com um ciclo de impugnação agudo, no qual são objetados os valores culturais dominantes e fundamentais desse modelo de sociedade”. Ter elegido em 2010 o bilionário Sebastián Piñera, foi para o sociólogo “o tirunfo cultural do lucro como suposta forma de sociabilidade e mecanismo político”, mas ao final do quatriênio de seu mandato, a percepção dos chilenos seria de que “o lucro é coisa de Satanás”, tamanha a indignação popular com a súbita riqueza e opulência de poucos e a exclusão social de muitos (leia também deste autor, “A face perversa do ´modelo chileno”). Por isso, segundo Mayol, confirmada a tendência de sua vitória no próximo domingo, Michelle Bachelet deveria governar com protagonistas do movimento social, como a comunista Camila Vallejo, ou o deputado da Esquerda Autônoma, Giorgio Jackson, ambos ex-líderes estudantis recém-eleitos deputados.

A rigor, antes de nada mais, a nova presidente deveria promover uma revolução espiritual e cultural, porque “o neoliberalismo não apenas semeou um modelo econômico e político, mas também configurou corações e mentes”, advertiu com pena áspera e doída, Cristian Zúñiga, na edição de 11 de novembro do jornal Clarin, chileno. Segundo o articulista, o senso comum no Chile contemporâneo está contaminado por uma concepção neo-conservadora da vida, onde o individualismo, a competição desenfreada e a violência são pão de cada dia.

Os mercados e os ministeriáveis de Bachelet

Essa subcultura do “quem pode mais, chora menos”, do “vale tudo” legado pelo pínochetismo, foi a marca da transição e impulsionou a formação desenfreada das novas grandes fortunas no país, por isso é motivo de preocupação de influentes pesquisadores e jornalistas chilenos, que suspeitam “mais do mesmo”: a continuação do “modelo” das desigualdades sociais.

É fato que, desde seu retorno ao Chile, no início de 2013, quando abdicou em Nova York ao cargo de Diretora Executiva do Programa ONU-Mulheres, Michelle Bachelet vem sendo assediada por representantes dos grandes grupos econômicos do país, tais como operadores do Grupo Luksic (com 17,4 bilhões de dólares, segundo o ranking Forbes 2013, a maior fortuna do Chile e uma das maiores das Américas), da ONG Paz Ciudadana, fundada por Agustín Edwards como forum conservador que discute e emite propostas da iniciativa privada no combate à criminalidade, e até mesmo personagens de comprometedora reputação política, como Alberto Kassis, membro do Conselho Protetor da Fundação Pinochet.

O assédio é articulado com jantares, encontros privados e declarações de apoio, e sinaliza duas intenções. Reconhecendo em Bachelet a candidatura potencialmente vitoriosa, o grande empresariado quer descolar sua imagem do pinochetismo, mas também exercer sua influência, recomendando “prudência” e “governabilidade”, vocabulário restritivo que já contamina o próprio discurso da candidata socialista.

Carregando nas tintas com o título “Los personajes del terror del nuevo comando de Bachelet”, em sua edição de 14/07/2013 o jornal esquerdista “El Ciudadano” advertiu para umthink tank chamado Espacio Público, criado em 2012 por Eduardo Engel, economista e colunista dominical do jornal “La Tercera”, de propriedade do empresário atacadista de origem árabe, Alvaro Saieh, dono de um patrimônio de 3,0 bilhões de dólares (Forbes 2013) e, junto com o Grupo El Mercurio, controlador de 90% da imprensa escrita no Chile.

Na mesma linha, Ernesto Carmona, prestigiado articulista da velha guarda e autor de “Los duenõs de Chile” (Ed. La Huella, Santiago, 2002), assinalou na edição de 24/07/2013 do jornal “Clarin”, chileno, que o próprio comando programático de Bachelet era frequentado por “uma gama de veteranos habituados a atravessar com  desenvoltura a porta giratória entre o ´serviço público´e os negócios privados. Os integrantes mais relevantes e de maior influência no time, têm como denominador comum levar em seu DNA  a ideología neoliberal”. “No insigne trato editorial de seus jornais, “La Tercera” e “Pulso”, destinado ao setor empresarial, o apoio de Saieh a Bachelet é notório”, dizia Carmona.

O temível “engenheiro da previdência”

Talvez o personagem mais polêmico do comando programático da futura presidente socialista seja  mesmo Alberto Arenas, ex-diretor executivo do Orçamento no primeiro governo de Bachelet, onde se desempenhou como artífice de uma reforma previdenciária que, segundo os analistas, não tocou nos interesses dos grandes grupos privados, depois do que Arenas mudou-se para a Grupo Luksic como diretor do Canal 13 de TV, de propriedade do grupo de origem croata.

Em seu ácido artigo de julho, o “El Ciudadano” recorda que “o militante comunista e dirigente estudantil, Alberto Arenas, depois de formar-se em engenharia comercial na Universidade de Chile, abandonou as camisetas com a estampa do Ché Guevara, afrouxou o  punho cerrado e em 1991 assumiu a gerência de estudos do Banco Sud Americano. Dos anos depois, fez doutorado na Universidad de Pittsburgh, onde iniciou suas pesquisas sobre a reforma previdenciária realizada por Pinochet”.

Ligado ao senador Camilo Escalona, do Partido Socialista, agora Arenas está de volta como autor do projeto de reforma tributária de Bachelet, que pretende alocar 3% do PIB (aprox. 8,2 bilhões de dólares),  extinguir o Fundo de Utilidades Tributáveis (FUT), aumentar o imposto de renda das empresas, de 20% para 25%, e baixar a alíquota máxima para pessos físicas de 40% para 35%.

Os 3% do PIB deverão financiar a reforma da educação, mas Arenas já advertiu em entrevistas que não se alimente ilusões e que tudo seja feito com “prudência”, “seriedade” e“responsabilidade”.

Desde o primeiro governo Bachelet transcorreram cinco anos, e até mesmo Joaquín Vial, ex-presidente do fundo privado de pensões Provida, admitiu em 2012 que 60% dos pensionistas afiliados aos fundos privados, que dominam 90% do “mercado de pensões”, recebem hoje uma aposentadoria abaixo de 150 mil Pesos (aprox. R$ 650) mensais. Segundo a OCDE (2012), em torno de 20% dos chilenos de terceira idade vivem na pobreza, superando a média dos países signatários, que é de 12,8%.

Resistir e impor-se à pressão dos mercados, manter-se fiel ao diálogo com as ruas - eis o maior desafio de Michelle Bachelet.

Publicado em Jornal GGN http://jornalggn.com.br/noticia/michelle-bachelet-entre-%E2%80%9Cos-mercados%E2%80%9D-e-o-clamor-das-ruas